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怎么交朋友?

制剩工匠2020-06-29 14:37:44

专门解决剩女问题

制剩工匠

遇到我,才知道命运原来是这样安排的!



刚到大学当老师就发现,学生不会“交朋友”。而友情是人的最重要的情感之一。没有“一个好汉三个帮”的“帮”,人的胆就虚了;没有“众乐乐”的乐,人的心就孤独了;没有朋友的关心,人的情绪就低沉了。既然朋友这么重要,那为什么大家都不爱交朋友,不会交朋友呢?

进一步了解发现,随着社会压力的加大,家长承受的心理压力也越来越大,因此对孩子的教育趋于保守。在对孩子的社交能力教育方面,“忍让”、“宽容”、“大度”成为最流行的理念。“忍让”教育的结果,是孩子害怕冲突,极力避免冲突,不敢主动交朋友,因此就更不会交朋友了。其结果是没朋友,这样情感生活就少了很大一块支撑与享乐,自然人就容易“蔫”了,容易“宅”了,容易“内向”了。

而以前,是讲究“不打不相识”的。




昨天,正好就发生了一个类似于“不打不相识”的故事,可以拿来说一说。

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看到这位男生“坑爹”的说法后,感觉不好。第一感觉是不上路,这个路数“行走江湖”会招来很多反感,我的公众号是讲情感的,这个路数不适用;能说出这种话,显然不适合这个公众号里的东西。第二感觉是手太紧,把10块钱都当回事,不大方,以后很难有什么发展,也不适合这个公众号里的东西。第三就是要劝退了,不适宜继续关注这个公众号,就这样回复了。心想这位男生肯定很生气,不管要不要这个钱,取消关注是肯定的。

没想到他能这样回复,倒是有些吃惊。因为现在这样的男生已经很少了。看到回复,第一感觉是灵活,反应很快;第二感觉是没有虚面子,没有被我的话影响到情绪,这是心理状态好的表现;第三感觉是点儿清,不看钱而看的是文章,这是有悟性的表现。因此感觉大好!

像这样一个回合,双方就都有了较深的印象,对对方的路数也基本有了了解,下面,只要“互通名姓”,就可以做朋友了。效率高,而且效果好。

但是这样的效率与效果,只能通过“冲突”来实现,如果是按亲爱的爸爸妈妈们教的“忍让”、“宽容”、“大度”,是永远也不会有这样的效率与效果的,甚至连这样的机会都不会有。




交朋友,自然是指主动出击去交往、结识朋友了。这里我们看一个包公交到展昭这样的非常重要的朋友的故事,感受一下交朋友是怎么回事。选自《七侠五义》(石玉昆著)第三回“金龙寺英雄初救难 隐逸村狐狸三报恩”。


一日,到了镇店,主仆两个找了一个饭店。包兴将马接过来,交与店小二喂好。找了一个座儿,包公坐在正面,包兴打横。虽系主仆,只因出外,又无外人,爷儿两个就在一处吃了。堂官过来安放杯筷,放下小菜。包公随便要一角酒,两样菜。

包兴斟上酒,包公刚才要饮,只见对面桌上来了一个道人坐下,要了一角酒,且自出神,拿起壶来不向杯中斟,哗啦啦倒了一桌子。见他嗨声叹气,似有心事的一般。包公正然纳闷,又见从外进来一人,武生打扮,叠暴着英雄精神,面带着侠气。道人见了,连忙站起,只称:“恩公请坐。”那人也不坐下,从怀中掏出一锭大银,递给那人道:“将此银暂且拿去,等晚间再见。”那道人接过银子,爬在地下磕了一个头,出店去了。包公见此人年纪约有二十上下,气宇轩昂,令人可爱,因此立起身来,执手当胸道:“尊兄请了。若不弃嫌,何不请过来彼此一叙。”那人闻听,便将包公上下打量了一番,便笑容满面道:“既承错爱,敢不奉命。”包兴连忙站起,添分杯筷,又要了一角酒,二碟菜,满满斟上一杯。包兴便在一旁侍立,不敢坐了。包公与那人分宾主坐了,便问:“尊兄贵姓?”

那人答道:“小弟姓展名昭,字熊飞。”包公也通了姓名。二人一文一武,言语投机,不觉饮了数角。展昭便道:“小弟现有些小事情,不能奉陪尊兄,改日再会。”说罢,会了钱钞。

包公也不谦让。包兴暗道:“我们三爷嘴上抹石灰。”那人竟自作别去了。包公也料不出他是什么人。


这就是交到重点朋友的路数。有三个要素。

一是主动结交。包公一看展昭“气宇轩昂,令人可爱”,就有了结交的想法。所以马上就邀请展昭过来聊一聊。

二是底子要好。以展昭这样的手笔、人才,当然不是谁的邀请都会去的。因此要先摸摸底,要打量打量包公。包公的仪容、风采当然是没得说的,因此展昭一打量就知道这是个可以交的人物。因此乐于交往。

三是大度大方。包公请展昭入座,按理应该是包公掏钱请客,但是展昭“会了钱钞”,包公却“也不谦让”。为什么呢?因为这两位牛人相交,谋的是大利益、大情感、大局面,怎么会把一顿饭钱当回事呢?谁出都行,谁也不当回事。另外这时展昭有钱,包公穷一些,谁有钱谁请客,也是应当的。这就是大度大方,而如果局限在这一点儿钱上,往往就小家子气了。

四是身份对等。即包公与展昭都是一流的人物,所以“惺惺相惜”,能搭上话,能谈得来,就容易交上朋友,而且往往是过硬的朋友。如果不对等,可能就不适用这种方式。


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