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交朋友、同居以及离婚 婚姻是一个神圣的盟约

爱家简报2021-09-07 15:11:12

【七】

有人问:“我的孩子找对象,是否必须找教会里面的?外面不信主的人可以找吗?”

这是很多人的问题。哥林多前书告诉我们,信与不信不能同负一轭,光明与黑暗不能相交。我们教会举办过很多婚礼,但在教会结婚的一个先决条件就是男女双方必须都是基督徒,如果只有一方是基督徒,教会不能证婚,这是根据圣经的原则。


但的确有一个现实的问题,教会里的人是有限的,特别是单身的弟兄相对比较少,如果我们这么限定,很多姊妹就不好找对象。有一位弟兄告诉我他们教会的做法,值得借鉴——基督徒可以找非基督徒交朋友、相亲,但有一个先决条件,就是一定要放在祷告里,找两三位属灵的同伴(最好是有属灵的长辈)为你守望。你再祷告求问神,是否可以和这个人相亲,如果心里没有平安,就不要去相亲。一旦进入恋爱阶段,当中觉得有不妥的地方,想抽身出来,万一感情投入到无法自拔的时候,周围有属灵的同伴可以把你拉回来。这里面的确是有试探的,可是并非不可以去找非基督徒谈对象。你在与他(她)交朋友的过程中,可以给他(她)传福音,把他(她)带到教会来,为他(她)祷告,等对方成为基督徒时再谈婚论嫁。


我们教会有很多对夫妻也是这样结合的。前些天我们教会有个结婚典礼,双方的很多亲朋好友到场,我们临时有一个决志祷告的呼召,结果一下子有几十人做决志祷告,大家都非常开心,这是神给他们的特别完满的祝福。所以基督徒可以找非基督徒,然后把他(她)和他(她)的全家带进主内,这是天大的好事。只是在这当中一定要非常慎重,一定要祷告,并有人为你守望祷告。


再有,注意在传福音的时候一定不要强迫对方,让别人一开始就觉得你目的性很强。有的弟兄姊妹非常缺乏智慧,一开始就和对方说你必须要信主,你必须要到教会来,否则我们两个不能继续下去。如果这样说就会把对方气跑,因为没有人喜欢被强迫去做一件事情,尤其是信仰,是关乎生命的,如此郑重的一件事更不能被人强迫。所以我们一定要有智慧,要将心比心站在对方的角度来着想,要有耐心等候神的时间



还有一个就是同居的问题

今天的世界,同居已经不是问题了,可是在神眼中就是一个问题。在教会这么多年,如果我们知道有弟兄姊妹同居,我们就会和他们郑重地去谈:你们两人要么就分开,要么就结婚。很多年前我们教会有一对年轻人同居,我们的弟兄姊妹知道后就找他们俩谈,结果这对年轻人很快就去领证了,然后特意把证拿到教会给我们看。后来这位弟兄在教会做见证分享说,他们虽然都是住在一起,但同居与结婚是完全不一样的,他们之间的关系跟以前也是很不一样的。因为正式的结婚等于郑重地彼此立约,就会有神的祝福和保守。


现在还有一个让我们教会的婚姻团契很头疼的问题,就是领证同居、奉子完婚。一些弟兄姊妹在领完结婚证、举行婚礼前,就已经同居了。如果按世上的法律来讲,他们已经是合法夫妻了。可是你为何来教会办婚礼?你为何请牧师来为你们祝福、证婚?在神面前、在众人面前,牧师奉耶稣的名,宣告礼成。这是从属灵的层面来宣告你们正式结为夫妻,这样才算数,这样才是真正的礼成。新娘在教会里结婚通常都是穿白色的婚纱,这象征着纯洁的含义。所以请我们的弟兄姊妹守身如玉,我们的姊妹要像公主、女王一样把自己嫁过去。


我曾经看过一位美国师母写的关于婚姻辅导的书,如果姊妹在正式的婚礼前就与丈夫同房,你的丈夫还是会爱你,但是他对你的尊重是会打折扣的,同样对男方也是一样的。我们不要忘记在教会里举办的婚礼最大的一个特点就是圣洁!神命令我们要圣洁!所以,在我们的教会举办婚礼,须提前至少三个月通知教会,留下时间做婚前辅导,男女双方要签一个贞洁宣言!切记!


再有就是离婚的问题

马太福音和哥林多前书中讲到有两种情况是可以离婚的。一种是有一方犯奸淫,就是他(她)已经毁约了,这个婚约可以解除。受害的这一方没有责任。还有一种是如果有一方信主了,另一方非常反对他(她)的信仰,执意要离开,这种情况是可以离婚的。虽然圣经里说这两种情况可以离婚,但还是尽量不要离婚。第一种情况最好是双方彼此饶恕,求神来医治你们的关系,破镜重圆。我们当中有很多的见证,本来就该离婚的但却没离,然后他们彼此和好,还有离了很多年又复婚的。第二种情况就是对方对你的信仰非常抵触,一方信主而另一方不信。这种情况应该怎么办?

彼得前书三章1-6节:“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来!这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。”

这里面提到如果丈夫不信主,他可以因着妻子温柔、安静、顺服的品行而感化过来,注意不是被强迫,是因着妻子的品行被感化信主。


旧约里提到亚伯拉罕和撒拉的家庭生活。我们可以通过创世记看到亚伯拉罕两次出卖他的妻子。当他的妻子不能生养的时候就提议纳她的侍女为妾,亚伯拉罕没有推辞就同意了。当他的妾生了孩子后,正室和妾之间产生了很多纷争,亚伯拉罕也没有处理好家务事。从一般的眼光来说,亚伯拉罕并不是一个好丈夫,但是撒拉还是顺服自己的丈夫,听从亚伯拉罕,称他为主。因为撒拉的品行,在圣经上为她留下重重的一笔,美名流传,为后世的妻子树立一个榜样。


(本文由刘爽姊妹根据2015.11.01主日讲道内容录入整理)


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