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教师招聘 | 心理学重点梳理

青年人教师资格考试网2021-09-12 13:29:47


导语

越是临近考试,梳理知识点越是重要。于是,小编整理了一份详细的心理学干货知识点,您所关心的就是我们所关注的!



一、感觉

(一)概念


感觉是人脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。感觉是人们认识世界的开端、知识的源泉,是一切心理活动的基础,是一切较高级、较复杂心理现象的基础,是人的全部心理现象的基础。


感觉的概念强调两个内容,一是直接作用,意思是必须是有机体自身感受到的刺激;二是个别属性,可以理解为个别类型的刺激,比如红色是个别属性,是感觉;红色的苹果就是多个属性,不属于感觉。


(二)分类


根据刺激物的来源和分析器的不同,感觉可以分为两大类:外部感觉和内部感觉。


外部感觉是指接受外部刺激,反映外部事物属性的感觉,包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、皮肤觉等。


比如吃了一个雪糕,感觉很甜。


内部感觉是指接受机体内部的刺激,反映身体的位置、运动和内脏器官的不同状态的感觉。它包括运动感觉、平衡感觉、肌体感觉等。


比如吃完雪糕感觉胃疼,这就是内部感觉,痛觉仅指皮肤的感觉,属于外部感觉。还有痒觉不是基本感觉,在心理学里痒觉只是比较轻微的痛觉。


(三)感受性和感觉阈限


感受性是指感觉器官对适宜刺激的感觉能力。当外界一定强度的刺激作用于分析器时,就会产生感觉。分析器的敏锐程度是不同的,即人们对刺激的感受性不同。如一种极其微弱的刺激,一些人能够引起感觉,另一些人则不能引起感觉,那么,前一种人的感受性要高些,后一种人的感受性要低一些。感受性的高低与大小,心理学上用感觉阈限的值来度量。感觉阈限是指能引起感觉的持续一定时间的刺激量。


感受性和感觉阈限呈反比关系。感受性越高,感觉阈限越低。


如何区分感受性和感觉阈限,感受性是能力,感觉阈限是一个值。能力有高有低,而值是有大有小。感觉阈限这个值是表达感受性这个能力的度量单位。两者成反比的意思是:能力越高的时候,刺激量很小就能感觉到,反之亦然。


那种刚刚能引起感觉的最小刺激量叫绝对感觉阈限。凡是没有达到这个数量的刺激物,都处于感觉阈限之下。把这种对最小刺激量的感受能力叫做绝对感受性。它的强弱是用绝对感觉阈限值来衡量。刚刚能引起差别感觉的刺激物间的最小差异量叫做差别感觉阈限。与此相对应,对最小差异量的感受能力叫做差别感受性。


绝对感觉阈限是指从没有感觉到刚刚有感觉的承受刺激量的大小,通俗说就是从0级感觉到1级感觉承受的刺激量。差别感觉阈限就是从某一级感觉到邻近一级感觉所承受的刺激量的差别。


(四)感觉的基本规律


1.感觉适应


相同的刺激持续地作用于某一特定感受器而使感受性发生变化的现象。在刺激的持续作用下,可引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。


持续作用,使感受能力发生起伏变化的现象,就叫做刺激。比如:入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。这是感受能力降低了。同样的,双眼暴露在黑暗中,过一会就能看见一点轮廓了,这是感受能力提高了。这两种都是适应的结果。


2.感觉对比


两种不同的刺激物作用于一种感受器而使感受性发生变化的现象。感觉对比可以分为同时对比和继时对比,感觉对比会使感觉更加明显。


皮肤白的人脸上的麻子会比皮肤黑的人脸上的麻子更加容易被人感觉到。


3.联觉效应


指由一种感觉引起或同时兼有另一种感觉的现象。


联觉只能是客观的刺激引起主观感受的变化,绝对不能由主观感受因此外界刺激的变化。例如:看到红色的东西,会感觉很热烈;但绝对不会因为特别热,而看到的东西都变成了红色。


4.感觉后效


当外界刺激消失之后,依然对刺激有感觉的现象。


使用交流电的日光灯,如果每秒钟闪动100次,我们看到的就不再是断续的闪光而是融合的不闪动或连续的光。


二、知觉

(一)知觉的概念


知觉是人脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的整体属性的反映。


知觉的概念也是两个关键词“直接”“整体”,直接指的是刺激直接刺激机体产生的。整体的通俗理解就是多个属性的统合。


感觉是知觉的基础。感觉和知觉是不可分割相互联系的。感觉是知觉的有机组成部分,是知觉产生的前提和基础。


知觉是各种分析器协同活动而产生的,但根据知觉过程中起主导作用的感觉器官来划分,知觉可以分为视知觉(以视分析器为主)、听知觉(以听分析器为主)、嗅知觉、味知觉和触知觉等。此外,根据知觉所反映的事物特性不同,知觉可分为空间知觉、时间知觉、运动知觉和社会知觉。根据知觉结果是否与客观事物相符,可分为正确的知觉和错觉。


错觉现象看来近似荒谬,但却是人人都会体验到的正常现象。错觉是对客观事物不正确的知觉。只要客观条件具备,错觉就会发生,主观努力难以避免。


(二)知觉的特性


1.知觉的整体性


我们对客体的知觉总是以自己的过去经验来补充当时获得的感觉信息,使其形成具有一定结构的整体。


2.知觉的理解性


所谓理解性是指根据已有的知识、经验,对感知的事物进行加工处理,并用言语把它揭示出来的特性。人的知觉总是根据已有的知识经验,对感知的事物进行加工处理,直觉地理解其意义,并用词的形式把它揭示出来。


整体性和理解性具有很高的相似性,区分方法:整体性是外界信息不完整,脑补外界缺失的信息,比如:有些字缺笔画我们依然能认识;理解性是外界信息完整,大脑补充的是意义,比如:同样网络用语“香菇”,外界信息是完整的,利用理解性将它理解为“想哭”。


3.知觉的选择性


作用于人的客观事物是纷繁多样的,人不可能在瞬间全部清楚地感知到,但可以按照某种需要和目的,主动而有意地选择少数事物(或事物的某一部分)作为知觉的对象,或无意识地被某种事物所吸引,以它作为知觉对象,对它产生鲜明、清晰的知觉映象,而把周围其余的事物当成知觉的背景,只产生比较模糊的知觉映象。知觉的选择性既受知觉对象特点的影响,又受知觉者本人主观因素的影响。 


比如看见帅哥,有人先看脸,有人先看身材。


4.知觉的恒常性


当距离、角度或光线的明暗在一定范围内发生了变化时,我们的直觉印象仍然不变。


不论在中午的强光下或是傍晚的暗淡光线下,我们看到的煤炭总是黑的、粉笔总是白的、国旗总是红的,不会因光照的不同而变化,不因为外界事物的大小、颜色、形状、明度的变化而改变对事物的认识就是衡常性。注意!有且仅有上述四种变化属于恒常性。